家齊而后國治家興而后國興
從《禮記》說道“欲治其國者，先齊其家”，到《孟子》里曾說“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，再到習總書記說的“家是最小的國，國是千萬家”。家庭的前途命運自古都是和民族的前途和命運緊密相連的。家風是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。闡述了家齊而后國治的道理。因此我們必須重視家風，方能真正彰顯家國情懷。
家風正則民風純。古語有云：“百善孝為先。”習總書記說過“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。從古至今，家訓、祭祖都在傳承著中國傳統(tǒng)文化的重要性，而家風又是家規(guī)家訓的外在表現。從《顏氏家訓》到《誡子書》，從“孔融讓梨”、到“黃香暖席”的故事流傳至今，家風對個人成長起到極其重要的作用，一個家庭能否做到源遠流長、薪火相傳，關鍵在于家風。反之，如果沒有優(yōu)良的家風就會使民風受到沖擊，鄉(xiāng)村道德滑坡，不良風氣盛行，聚眾賭博、違法亂紀、人情之風、導致家庭分崩離析。因此，我們應以好家風助推好民風，帶動村風，釋放傳統(tǒng)文化正能量，用好家風來涵養(yǎng)好民風。
家風正則社風好。家風雖然只是家庭的風氣，卻是影響社會風氣的重要因素。一個家庭的興旺關系著社會的和諧與否，我們所倡導的培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從家庭做起。《錢氏家訓》在篇章和結構上增加了“社會”和“國家”兩篇，在國家篇中開篇就強調“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠢如仇”。從家族責任走向社會責任，也成為錢氏家族人才輩出的深層文化基因。這告訴我們家風的好壞不僅事關一個家庭的未來，還與社會風氣的養(yǎng)成息息相關。習總書記明確指出：家風是社會風氣的重要組成部分。我們應該用家庭教育涵養(yǎng)好的家風，來以此助推社會風氣的積極向上。
家風正則國風清。自古倡導先齊家而后治國，只有一個小家庭的家風好，社風才能好 ，國風才能正。古語云：“家風正，則后代正，則源頭正，則國興。”習總書記曾說：黨員干部的家風，是黨風廉潔建設的“晴雨表”，作風優(yōu)良的干部都有良好的家風，是一種嚴于律己、嚴于修身的家庭環(huán)境，是一種正氣，反之，如果家風不正，則很有可能造成“白沙在涅，與之俱黑”的結果。因此，廣大的領導干部更應該起到帶頭模范作用，像焦裕祿同志學習，用良好的家風教育兒女，“家是最小國，國是千萬家”，千千萬萬個家庭所匯聚而成的強大的道德力量，才能夠為實現中華民族偉大復興的中國夢注入源源不斷地正能量。
“家風正，則民風淳;家風正，則社風好;家風正，則國風清”。我們每個家庭都應注重家庭教育，涵養(yǎng)良好的家風，而只有當我們真正的將家庭與國家的關系緊密結合在一起時，才真正的彰顯出家國情懷，方能真正的實現家齊而后國治，家仁而后國仁，家興而后國興。
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