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治理發(fā)展頑疾 建設(shè)宜居城市

　　從省會城市的擁堵成為“景觀”，寸挪步進，到看病猶如“逛集”，摩肩擦掌，再到學(xué)區(qū)房成為“香餑餑”，一房難求。眾多社會問題在各大城市接連上演，這凸顯出重數(shù)量、速度，輕質(zhì)量、民生的發(fā)展現(xiàn)狀。可見，在未來的發(fā)展中，要將發(fā)展質(zhì)量放在首位，不斷優(yōu)化服務(wù)，醫(yī)治發(fā)展“頑疾”，建設(shè)宜居、幸福的城市。

　　優(yōu)化環(huán)境，加強監(jiān)管，建設(shè)宜居城市。“生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存”。在現(xiàn)代化的發(fā)展中，不少北方城市的冬天變成霧霾的“主陣地”，處于“亞健康”狀態(tài);北京的春天被“沙塵暴”席卷，柳絮紛飛，釀成不少禍?zhǔn)?南京棲霞區(qū)化工廠爆炸，駭人聽聞，引發(fā)社會恐慌。種種環(huán)境問題讓生活在城市里的群眾驚心，更使與自然和諧相處的傳統(tǒng)消失殆盡。“子釣而不綱，弋不射宿”。孔子以此警戒后人，尊重自然、順應(yīng)自然，從而達到“天人合一”的狀態(tài)。縱觀城市發(fā)展，加強監(jiān)管以優(yōu)化環(huán)境，應(yīng)是目前發(fā)展的重中之重。

　　保障供給，滿足需求，建設(shè)宜居城市。“民為貴，社稷次之，君為輕。”民生是最大的政績。十九大中將中國社會目前的矛盾表述為：“人民日益增長的對美好生活的需求與不充分、不平衡的發(fā)展之間的矛盾”。目前我們面臨的是人口膨脹、住房緊張、資源短缺等弊病。“冰凍三尺，非一日之寒”，其根源在于我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，城市發(fā)展大都是“摸著石頭過河”，許多城市跟風(fēng)、復(fù)制粘貼不斷，創(chuàng)新意識缺乏，致使城市特色匱乏，民眾的需求在各種數(shù)據(jù)面前“失色”。所以，當(dāng)下應(yīng)將群眾的需求擺在首位，保障供給，以幸福、舒適為城市“正名”。

　　科學(xué)規(guī)劃，優(yōu)化服務(wù)，建設(shè)宜居城市。“民生所指，國運所系;民心所向，政之所行。”建設(shè)宜居城市，頂層設(shè)計是保障。“千城一面”、“鬼城”頻現(xiàn)，“拍腦袋”決定讓許多城市不堪其重。反觀，莫斯科的“新城”計劃，成立委員會，科學(xué)規(guī)劃，先有業(yè)再有城，讓進入城市中的人能夠順利就業(yè)，以此增加城市的承載力。如若不作出改變，那么未來的城市將會成為人們生活的“枷鎖”，不再變成期待。因此，在建設(shè)前期應(yīng)進行充分論證，邀請專家來進行分析、論證，“專業(yè)的事由專業(yè)的人來做”，確保規(guī)劃的合理性，以提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，提升群眾的幸福感、獲得感、滿意度。

　　“民生在勤，勤則不匱。”建設(shè)宜居城市，不是一朝一夕之事，在于不懈奮斗，久久為功。治理“城市病”需要我們加強監(jiān)管，科學(xué)規(guī)劃，保障供給，以此不斷滿足群眾的物質(zhì)精神需求，讓城市的內(nèi)核更多地著重以人為本，提升群眾的幸福指數(shù)。