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打造幸福城市 彰顯城市魅力

    說(shuō)起幸福的住所，相信每個(gè)人心中都有一個(gè)桃花源。有人青睞“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的生機(jī)勃勃之地；也有人向往“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”的富饒之處；而有人卻渴望“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的寧謐之所?？梢哉f(shuō)，人們對(duì)美好居住環(huán)境的追求就是對(duì)幸福的追求。而有“顏值”、有“氣質(zhì)”、以人為本的城市才是幸福、有魅力的城市。

    創(chuàng)建良好環(huán)境，彰顯城市外在美，打造“顏值高”的幸福城市。麗江古城之所以聞名中外就在于建設(shè)者在古城規(guī)劃中善于將水和城融為一體。黑龍?zhí)端┏嵌^(guò)，既賦予城市以靈動(dòng)的氣息，也方便了古城居民飲水、灌溉。麗江古城因水在城中，城在水里而別具一格，每年吸引了大量的游客慕名而來(lái)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是因?yàn)樵诔鞘邪l(fā)展中，融入了“美”之理念，注重外在風(fēng)貌的改善，才成就賞心悅目之景，扮靚城市“顏值”。由此可見(jiàn)，建設(shè)幸福城市當(dāng)關(guān)注城市“顏值”，打造更宜居的生態(tài)景觀(guān)，激發(fā)城市發(fā)展?jié)摿Α?/p>

    增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，彰顯城市內(nèi)在美，打造“氣質(zhì)佳”的幸福城市。城市發(fā)展不能僅僅停留在外表整潔，更要體現(xiàn)在城市獨(dú)特的底蘊(yùn)和文化。當(dāng)前，很多城市發(fā)展盲目：發(fā)展過(guò)程中面臨著千城一面的尷尬，一味追求“高大上”，破壞原有歷史風(fēng)貌，片面追求洋名稱(chēng)，忽視城市的歷史文化底蘊(yùn)。這樣的城市，雖城市風(fēng)貌有所改善，但卻缺乏“精氣神”。而以盈利為目的，不惜粗制濫造的山寨建筑，讓文物本身獨(dú)具的文化內(nèi)涵喪失殆盡，誤導(dǎo)了大眾對(duì)歷史文物的認(rèn)知。因此，幸福城市建設(shè)要注重特色，注重自己獨(dú)特的魅力與文化，只有發(fā)揮獨(dú)有的文化優(yōu)勢(shì)，才能讓城市獨(dú)具一格。

    注重以人為本，彰顯城市人文美，打造“人氣旺”的幸福城市。“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”，順民心就是要以人為本，聽(tīng)民意、察民憂(yōu)、解民困。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但也不難發(fā)現(xiàn)，一些群眾尚未享受改革發(fā)展的成果：住房難問(wèn)題困擾著眾多年輕的家庭，就業(yè)難讓大學(xué)生群體倍感壓力，看病難看病貴讓人們望“醫(yī)”興嘆，到政府辦事“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”……諸如此類(lèi)的問(wèn)題如果得不到解決，不僅不利于人民幸福感的提升，也讓生活在此的民眾缺乏皈依感，良好的城市形象也無(wú)從談起。因此，幸福的城市要以人為本，堅(jiān)持從群眾的需求出發(fā)，解決群眾的困難，為人民幸福生活創(chuàng)造更好的條件。

    “春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”是杜牧筆下如那豆蔻年華的女子一般美好、讓人向往不已的揚(yáng)州，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”是劉永筆下熙熙攘攘、錦繡繁華的杭州。城市因不同而精彩，幸福城市的建設(shè)過(guò)程中，既要注重人居環(huán)境的改善，又要注重獨(dú)特文化的打造，更要關(guān)注人的訴求，堅(jiān)持以人為本，唯有此，才能塑造更加和諧、美麗的宜居新城市。